张仲景进一步阐述了导引在养生防病上的意义，指出“四肢才觉重滞，即导引吐纳……勿令九窍闭塞”（《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》）。华佗养生有道，“年且百岁而犹有壮容”（《后汉书·华佗传》）。他创立的“五禽戏”，把导引术向前推进了一步，并从理论上进一步阐述了动形养生的道理。孙思邈在《千金方》中论述道: “养生之道，常欲小劳”；“体欲常劳……劳勿过极”。继之，宋代创立“八段锦”，明清太极拳盛行，以及近年兴起的各种运动、舞蹈、体操等锻炼形体的方法，都是继承和发展了中国古代的养形之法。
基特尔谴责说，1945年之后的数十年间，日本*府在历史问题上的表现让人难以信任，对于二战时极端*国主义*权极其残暴的统治，日本*府极力推诿。在日本国内，战争罪犯仍然在东京所谓的靖国神社里被纪念，一位幸存的美国战争受害者曾经这样评价日本的纪念方式：这就好比德国人“在柏林的市中心为希特勒建造了一座大教堂”。基特尔强调，日本要与邻国达成和解，唯有下定决心，“拷问”自己扮演的角色，并作出改变。
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